Олег Веретенников закончил карьеру футболиста. 207 голов на высшем уровне. Больше него в России не забил никто.

Нарвский гусарский полк. Начало XX века. Взято из поста
![]() | В честь дня рождения была выпита бутылка Tour de Mandelotte, Она весьма. На вкус приятна. Мягка. Вот. |

"Первым выстрелам в царствование Императора Александра Павловича суждено было раздаться на Кавказе. ... В 1805 году последовало вторжение персидских полчищ. Шах персидский Баба-хан поклялся "выгнать из Грузии, вырезать и истребить всех русских до последнего человека". Русских войск было всего 8000 человек, разбросанных по всему Закавказью. Главные силы персов - 40000 воинов наследного принца Аббас-Мирзы двинулись на Тифлис, грозя повторить ужасы нашествия 1795 года. Но на речке Аскерани кровожадная орда встретила неожиданный отпор. На ее пути встал слабый числом, но великий духом отряд полковника Карягина - 493 человека при двух орудиях (егери 17-го полка и Тифлисские мушкетеры). Четырнадцать дней - с 24 июня по 7-е июля - эта горсть храбрецов отбивала атаки 20 000 персов (к ним присоединялись еще и подкрепления) - а после прорвалась сквозь их кольцо, перевезя по своим телам, как по живому мосту, обе свои пушки. В строю осталось не свыше 150 человек. Четыре дня отряд держался на татарском кладбище в урочище Карагач, страдая от жажды, отбивая атаки и, в свою очередь, совершая отважные вылазки. В ночь на 28 июня внезапной вылазкой Карягин овладел замком Шах-Булах, где держался десять дней до ночи 8 июля, когда скрытно вышел оттуда, незамеченный персиянами. ... Инициатива "живого моста" принадлежит рядовому Гавриле Сидорову, жизнью заплатившему за свое самоотвержение". (Керсновский А. А. История Русской Армии. М., "Голос", 1992. Том I, с. 208 - 214).
Козлы с оленями - это хорошо, но смущает, что оба рогатые. Надо будет хорошо следить за женой. А девиз мне очень нравится.
А фильм "Царь" вовсе и не про царя, как можно было ожидать. Антипод Ивана Грозного, митрополит Филипп, играет главную роль. Все содержание фильма составляет его борьба за царскую совесть. Но Иван остается глух. Он говорит, что нельзя ему быть милостивым, нельзя прощать. И казни продолжаются.
Иван Грозный, будем откровенны, получился каким-то дурачком. Хочу - убиваю, не хочу - не убиваю. Он свято верит в конец Света и, кажется, решил сам вершить на земле Божий суд. Немец ему строит из своих машин для пыток подобие ада: тут машина для неверных жен, тут машина для клятвопреступников, тут для воров и т.д. И Иван в эти машинки играется. Можно было показать Ивана не таким уж самодуром. Придумать ему хоть какое-то оправдание, а, может, и свою трагедию.
Еще один персонаж, для меня загадочный, это блаженная девочка. Она первой появляется на экранах и полфильма находится в эпицентре событий. Как я не бился, но так и не смог разгадать, для чего она была нужна автору. В самый ответственный момент, вместо того, чтобы разрешить каким-нибудь чудом напряженнейший эпизод, она - раз! - и погибает. И нету больше девочки. А впереди еще полфильма. Может Лунгин хотел показать, что Иван переступил в своих бесчинствах какую-то черту? Дык, вроде, уже давно переступил.
Народ у Лунгина безмолвствует. Он часто присутствует в кадре в виде такой серой толпы. Толпа молча взирает на казни, крестится и расходится по домам. Порой ждешь, хоть какого-то протеста, но народ молчит и только пожимает плечами. Протест следует только в самом конце. Протест слабый, не героический, но он есть.

Какая чудная животина на плече у лейб-гусара Лачинова, да? Не устаешь поражаться той роскоши, с которой украшались парадные мундиры гвардейских кавалеристов! Так называемого "барса" ввел Павел Первый. Полагался он исключительно обер- и штаб-офицерам Лейб-гвардии гусарского полка и носился ими только по самым торжественным случаям, заменяя ментик.
«…барсы, т. е. барсовый мехъ, подбитый краснымъ ратиномъ и обшитый, вокругъ, серебрянымъ галуномъ, съ серебряными же, по краямъ лапъ, когтями. Барсы сіи носили головою внизъ, закидывая правую, переднюю, лапу за левое плечо, а правую, заднюю, занося подъ правую руку и потомъ зацепляя обе ихъ, когтями, за круглый, серебряный медаліонъ, украшенный золотымъ Императорскимъ вензелемъ, подъ золотою же короною. Въ такомъ виде остальныя две лапы барса оставались висящими, а хвостъ закидывался за правую, заднюю, лапу…»
Выглядело это всё так:

Как мы видим, четкой регламентации не было. Кто-то носил самого настоящего барса с натуральной мордой, кто-то носил с декоративной. Но, судя по всему, шкура у всех была самая настоящая, тигровая или леопардовая. Напомню, что, как правило, гусар покупал все обмундирование на свои деньги. К счастью, к столь обременительным расходам приходилось прибегать лишь немногим. Состав Лейб-гвардии гусарского полка постоянно менялся, но думаю, что не ошибусь, если скажу что барс полагался лишь 15-20 офицерам. Естественно, такое роскошество не могло существовать долго. Барс ввели в 1796-м и отменили ни то в 1814, ни то в 1815 году.

Как пришел к нам барс? Вопрос этот непростой. Павел, очевидно, "подсмотрел" обычай носить барса у пруссаков, которые тогда были законодателями военных мод. У кого взяли барса пруссаки совсем не ясно. Впрочем, леопардовые шкуры активно носились польскими "крылатыми" гусарами XVII столетия. Ну а дальше вопрос уходил во глубину веков.

Болгарский почетный караул прекрасен. Гусарский доломан, казачья шапка и какое-то соколиное перо вместо султана. Кстати, подробнейшие обзоры экзотических почетных караулов преимущественно латиноамериканского происхождения можно найти в жжешечке
Например, перед Казанским собором в Петербурге стоят Кутузов и Барклай, но нет Багратиона. В Москве наоборот - есть Кутузовский проспект, на котором стоит памятник Кутузову и Багратиону, есть станции метро "Багратионовская" и "Кутузовская", а Барклай обделён. Это ли не иллюстрация противостояния западнического Питера и славянофильской Москвы?! Питер за немецко-прибалтийского шотландца, а Москва за братского нам грузина!
А ведь есть еще гениальный штабист Толь,спаситель Кремля Винценгероде, защитник Северной Пальмиры Витгенштейн, первым победивший Наполеона Беннигсен и другие "немцы", ждущие своей очереди сразиться за место в народной памяти с Неверовским, Раевским, Ермоловым, Кутайсовым и прочими "русаками".
"Что такое злая жена? Око дьявола, адское торжище, царица сквернам, воевода неправдам, стрела сатанинская, поражающая сердца многих.
Что такое (злая) жена? Сеть расставленная, прельщающая людей сладострастием: со светлым лицом и большими глазами подмигивающая, улыбками ослабляющаяся, устами поющая, словами чарующая, одеждами завлекающая, ногами играющая, делами убивающая. Потому и сказано: «От красоты женской многие погибли, и от нее любовь, словно огонь, возгорается».
Что такое злая жена? Колодец смрадный, стрела с отравой, ветер холодный, день непогожий, пустота в доме, бешеная сука, неистовая коза."
По узкой долине на русские позиции было брошено 600 всадников. Большинство из них было расстреляно с трех сторон артиллерией. Для британцев этот эпизод Крымской войны стал символом мужества и верности долгу одних и глупости и безответственности других.
Завтра утром я встану во столько, во сколько захочу. Более того, я даже не знаю, что я буду делать завтра. Для последнего времени, это - невероятный уровень раздолбайничества. Спокойной ночи
СЛОВО О ХМЕЛЕ
Тако глаголеть Хмель ко всякому человѣку, и ко священническому чину, и ко князем и боляромь, и ко слугам и купцемь, и богатымь и убогым, и к женамь такоже глаголеть: «Не осваивайте мене, добро вы будеть. Аз же ти есмь силенъ боле всѣх плодовъ земных, от керени силна, от племени есмь велика и многородна, мати же моя Богом сътворена. Имѣю у себе нозѣ тонцѣ, а утробу необьядчиву, руцѣ же мои держат всю землю, а главу имѣю высоковумну, а умомь есмь не равенъ ни х кому.
А хто дружить ся со мною, а имет мя осваивати, первое доспѣю его блудна, а к Богу не молебника, а в нощи не сонлива, а на молитву не встанлива. А изоспався ему стенание и печаль ему наложу на сердце, вставшу ему с похмелиа глава ему болить, а очемь его свѣта не видѣти, и ни на что ему на добро умь не идеть, а ясти не жадаеть, жадаеть и горить душа его, пакы пити хощеть. Да изопьеть с похмелиа чашу, и другую, и потомь многыя пиеть, тако . напиваяся по вся дни. И въздвижю в нем похоти телесныя, и потом ввергу его в болшую погибель — град его или село доспѣю пусто, а самого во злыхъ, а дѣти его в работѣ». | СЛОВО О ХМЕЛЕ
Так говорит Хмель всякому человеку, и священническому чину, и князьям, и боярам, и слугам, и купцам, и богатым, и бедным, и женам также говорит: «Не водитесь со мной, хорошо вам будет. И силен же я более всех плодов земных, от корня сильного, от племени великого и плодовитого, мать же моя Богом сотворена. У меня ноги тонки, а утроба не прожорлива, руки же мои держат всю землю, а глава моя высокомерна, а умом со мной не сравнится никто.
А кто подружится со мной и полюбит меня, сначала сделаю его блудником, а Богу не молящимся, а в ночи не спящим, а на молитву не встающим. А как проспится он, стон и печаль ему наложу на сердце, а как встанет он, с похмелья голова его болит, а очи его света не видят, и ничто доброе на ум ему не идет, а есть не желает, жаждет и горит душа его, снова пить хочет. Да изопьет с похмелья чашу, и другую, а там и многие пьет, так напиваясь все дни. И разбужу в нем похоти телесные, а потом ввергну его в большую погибель — град его или село опустошу, а самого по миру пущу, дети его в рабстве будут». |
Дальше

